Ateu Racional e Livre Pensar

Talvez este seja mais um texto polêmico, mas tenham a certeza que não busco com ele ferir sensibilidade de ninguém, ou provocar quem quer que seja, mas a necessidade de expressar o que penso e o como sinto, e com a mesma liberdade que defendo para os outros, me colocarei neste texto.

Somos seres limitados. Limitados pela natureza e limitados também pelo que desconhecemos. Somos limitados no ser que somos e no que nos é possível ser enquanto tivermos vida. Somos limitados no que podemos perceber, mas somos limitados também no que podemos processar mentalmente e aprender verdadeiramente. 

Como pode alguém exigir algo, quando não se compromete, ele mesmo, muitas vezes, por este mesmo algo? Como posso exigir respeito, se muitas vezes sou o primeiro a não me comprometer com o respeito sincero a todos? Como posso exigir uma sociedade justa, se a grande maioria das vezes não me exponho para transformar esta sociedade em algo mais humana, digna e justa?

Entre uma população pacata, insossa ou desmotivada e uma juventude atuante, ousada, mobilizada e com certa dose de revolta, eu fico com a segunda. Sem atrito não há energia que revigora, sem atrito as soluções não são verdadeiras soluções e sim imposições, contornos ou mesmices, mesmo que disfarçadas em democracia, e acaba sendo muito mais uma ditadura da maioria, em especial da maioria que tudo aceita, que não pensa e que não se expõe. Sem atrito não surgem as ideias que podem transformar e inovar. Juventude, avante... Tenho orgulho de vocês... Cabe apenas aprender a ser atuante, a ser ousada, a ser revoltada na medida da necessidade, e somente a experiência poderá dar a vocês a mão certa, o toque de midas nesta empreitada, sem excessos quando estes forem desnecessários, mas também sem inação, sem demagogias, e sem catequeses... Um movimento político, um movimento social, mas acima de tudo um movimento humano, com, e pela dignidade humana.

Somente somos seres mentais porque antes somos seres naturais. A natureza precede o ser. Dela surgimos biologicamente e a ela voltaremos naturalmente.

A imanência do ser precede e possibilita a subjetividade de ser. Sem ser primeiramente em matéria, não posso ser em pensamentos. Sem ser a real existência material do meu ser, não posso realizar o subjetivo, consciente ou inconsciente, do ser que sou. O ser mental emerge naturalmente do ser biológico, pela complexidade funcional e material de seu circuito neural.

Pode não parecer para muitos preconceituosos ou interesseiros, mas um ateu, como outro ser humano qualquer, também é gente, e em geral é gente que faz e não que troca ou coleciona bônus, é gente que assume suas responsabilidades, e não que somente critica a irresponsabilidade dos outros, ou que transfere para o invisível as responsabilidades que têm de ser nossas. Antes de ser ateu, necessito ser animal humano, desta forma sou passível de todas as emoções, sentimentos e reações naturais aos humanos. Ser ateu nunca foi sinônimo de perfeição, ou de ser melhor que qualquer outro, ser ateu é uma questão de escolha racional, pelo menos para mim. Ser ateu é ter a coragem de se assumir fatal, finito, imperfeito e falho, e sem direito a segunda chance ou recuperação, é ter a certeza que ou faço bem por agora, ou nunca mais o poderei fazer.

Como posso me sentir humano se coniventemente aceito, e silenciosamente ajudo, a manter esta sociedade desumana e irresponsável?

Como pode alguém preferir reclamar a tentar fazer por si mesmo; preferir culpar a ousar transformar; preferir seguir a ser desbravador do viver; preferir se desculpar pela inação a se arriscar pela ação, e a preferir por fim copiar do que construir, e preferir reviver do que a aprender vivendo?

Não posso ser feliz no sofrimento dos outros, mas posso ser parcialmente feliz no meu próprio sofrimento.

A razão, não pode ser ela, a causa para qualquer desumanidade ou maldade. Por mais que a falaciosa interpretação de que o coração seja mais humano que a razão, é exatamente a razão e a racionalidade quem pode exercer o papel de mediador consciente de nosso existir. Agir, pensar ou realizar descolado da razão, é um passo para o fanatismo e para a adoração. Mesmo o amor sem racionalidade pode ser tudo, pode até ser paixão, mas jamais será verdadeiramente amor. Quem ama o que desconhece ou quem ama sem uma racionalidade está a um passo da obstinação e da posse.

Morrer não é nada. Morrer é um nada que nos retorna ao nada eterno, ao nunca mais, à eternamente coisa nenhuma, a ausência de tudo e de qualquer coisa, mas nunca ao nada físico, pois que estaremos presentes como átomos, ou como partículas que nos compuseram para toda e eternidade, como sempre estivemos presentes como partículas desde o início e por todo o sempre, enquanto pelo menos este sempre real existir, até que o decaimento final, de tudo e de qualquer coisa se faça o fim material, mas mesmo neste cenário de absoluto final material, haverá de existir a flutuação quântica, o nada que é tudo, se não tudo, o nada que muita coisa é, o vácuo repleto de partículas virtuais, de energia escalar que seja, e deste nada que é por sí só muita coisa há de renascer um novo, ou novos mundos materiais, mas a morte mental, dos “eus” que me compõem serão uma verdade eterna, desde que eu me vá e por todo o sempre, seja o eterno o que quer que venha a ser, mas de qualquer forma, e por isto mesmo, a

Nasce um filho. Não um prêmio ou um presente. Não um sofrimento ou uma fonte eterna de alegria. Nasce um filho. Uma fonte eterna de amor. Nasce um filho. Uma responsabilidade. Um desafio. Uma eterna busca de superação, não para mim, mas para o novo ser que nasce dependente, e que precisará aprender a ser independente, e a ser livre pensador, mesmo que eterno dependente que somos uns dos outros, além de limitados no agir. Durante toda sua vida, este novo ser, o filho, deverá estar aberto ao aprendizado, ao amadurecimento, a formação de seu caráter e de sua personalidade, em especial durante a infância e a juventude, no geral com seus pais e responsáveis, este novo humano deverá ser preparado, jamais catequizado, para se libertar destas mesmas ligações que no início eram vitais ao seu desenvolvimento.

Eu não vivo porque sou, mas eu sou porque vivo. O viver sempre precede o ser, ninguém é ou pode ser sem viver. O ser e o viver são ambos naturais, entretanto, para ser, para ser algo mental, e não mera composição de matéria bruta, preciso viver. Por sorte um morto também é, mas é apenas um corpo material desprovido de mente.A tentação é enorme para falar um corpo sem vida, mas mesmo naquele corpo morto, enquanto se decompõe existe uma profusão de vida bacteriana, talvez mesmo alguns vermes e etc., mas com certeza não há nele nenhuma vida que poderíamos definir como humana.

É incrível como em pleno 2013 o conhecimento científico ainda é algo que assusta, que parece ser coisa de “maluco”, que intimida, que parece coisa de quem quer minimizar, macular ou ridicularizar ensinos religiosos, ou diminuir afirmações reveladas na própria bíblia, ou então que tende a ofender a “humanidade” de muitos de nós. Olha que não estou falando de conhecimentos científicos avançados ou de ponta, não falo do estado da arte da ciência de ponta nos estudos científicos, que são sim, muitos destes, contra intuitivos, complexos, e que parecem muitas vezes quase ficção científica. Como é triste ver pessoas que sem saberem o que é ciência, falam abertamente de pseudociências, de crenças como se ciência fosse. Como me entristece ouvir repetidamente a asserção de que os cientistas possuem a mente fechada e por isso não conseguem ver ciência nas pseudociências, ou que perde tempo e dinheiro inventando coisas. Falo sim, de conhecimentos conceituais básicos.

Na ponta de um lápis Como na ponta da língua Palavras podem construir ou destruir. Se palavras soltas são a princípio livres de maldade, quando combinadas em sentenças insurgem-se como poderosas ferramentas de apoio, capazes de por si só transmitir luz ou trevas.

Mulheres ainda são oprimidas, negros continuam também sendo oprimidos, agora o que falar de mulheres negras e miseráveis, não encontro uma palavra para descrever tal opressão, exploração ou abandono por exclusão social. Estes dois textos, tem origem no site “ Coletivo de Mulheres da UFRJ ” https://www.facebook.com/coletivomulheresufrj , e eu recomendo uma visita. Não existe mulher que goste de apanhar.   O que existe é mulher humilhada demais para denunciar,     machucada demais para reagir,       com medo demais para acusar,         e pobre demais para ir embora . A violência de gênero não é culpa da roupa, do lugar ou de qualquer coisa que as mulheres façam e sim do comportamento do opressor!

Somos humanos, e em última análise, somos todos passiveis dos mesmos sentimentos e das mesmas emoções. O que nos difere é a capacidade de lidarmos com eles. Alguns de nós possuímos uma facilidade natural de superar o stress de nossa vida cada vez mais atribulada, sem sofrer desgaste físico ou emocional. Outros de nós sofremos pacientemente e de forma quase negligente, relegamos o direito inalienável que todos temos de encontrar a verdadeira felicidade, ou de pelo menos encontrar alguma felicidade e assim reduzir ou minimizar nossos sofrimentos.

Ciência ou arte? O que é mais nobre? Qual seria mais bela? Pergunta complicada, pois esconde por trás de si valores, e estes são sempre pessoais, nunca universais, e podem mudar, mesmo individualmente, ao longo do tempo.

De que adianta aprender filosofia? De nada serve, ou, a muito pouco se presta, pois que serve apenas a cultura ou a vaidade do conhecer. São muitas as filosofias, e muitos mais ainda os filósofos, e nunca seremos eles. Que bom que assim o seja. Estudar filosofia, ou sua historicidade, tem muito pouco valia frente a enormidade do aprender a filosofar, do poder quase sobre humano do pensar, do livre pensar, e do saber pensar. Todo filosofo acertou algumas vezes e errou outras. O que se deve buscar, assim, é menos aprender filosofia e muito mais aprender a filosofar; ter a coragem de filosofar pensando, tendo a ousadia de pensar filosofando, sempre com a certeza de que mais cedo ou mais tarde o nosso filosofar e o nosso conhecimento poderão bater de frente, e é neste instante que entra a coragem do livre pensador, de abandonar, de largar de lado, linhas de pensamento cujas evidências já lhes tire o sentido. Seria puro fanatismo, ou loucura, filosofar contra o que já é conhecido. A filoso

A morte não é somente um fato, um fim necessário selecionado quando a biologia possibilitou a reprodução sexuada. A morte não é apenas um eterno nada, a morte é um contraponto natural que nos faz, mais, amar e dar valor a vida.

Livre: posso fingir que sou, posso me enganar que seja, posso mentir que estou. No fundo a liberdade é um estado de desejar o que se pode, de realizar o que é possível, de viver dentro dos limites naturais de uma sociedade. A única liberdade total que ainda é possível, é a do pensar, mas mesmo assim somente para aqueles que não creem em um deus onisciente, por que neste caso somente seria livre o pensar que pense o que se "deveria" pensar conforme os limites de sua crença,  isto por si só já não é ser livre para pensar.

Eu sempre aprendo coisas novas, ou pelo menos eu sempre acho que aprendo coisas novas, mas o que importa é que eu sempre estou aberto a novas experiências e a novos conhecimentos (eu sei que nem sempre são conhecimentos úteis, ou conhecimentos “científicos”), sejam estes culturais, pessoais ou sociais.

Todo preconceito é vergonhoso e desumano, e temos assim uma dívida enorme para com muitos que sofreram, e sofrem discriminação de raça, credo, gênero, classe social, instrução, padrão de beleza, opção sexual, entre inúmeras outras discriminações, mas temos uma dívida maior ainda para com as mulheres e os negros, e pior ainda para com as mulheres negras e pobres, uma vez que estes além de serem discriminados são também oprimidos, horas abertamente e na maioria das vezes de forma disfarçada. A discriminação é uma mácula que desumaniza nossa sociedade por ofender todos os demais que sofrem preconceitos como os homossexuais, os bi sexuais, os transexuais, os que professam crenças diferentes da cristã, os que se negam a crer em deus algum, os idosos, os gordos, os que fogem do padrão de beleza estabelecido, os negros, entre outras inúmeras formas de preconceitos. Ao longo do tempo, nossa sociedade foi muito mais perversa para com os negros e as mulheres, pois que além do puro preconceito,

Porque existe algo ao invés de somente o nada existir? Porque existe algo ao invés de somente o nada existir? Ainda não sei a resposta, talvez nunca a saiba, talvez mais ainda, ninguém nunca o saiba. A pergunta das perguntas, e a questão de todas as questões estará fadada a ser a dúvida de todas as dúvidas, e a dívida impagável de toda a ciência e de toda a filosofia? Será ela uma eterna e inalcançável resposta?

A liberdade não é necessariamente um sinônimo de anarquia, não obstante ser totalmente possível uma anarquia responsável. É possível esta anarquia responsável, uma vez que o anarquismo não é ausência de ordem. Os anarquistas defendem uma sociedade baseada na liberdade total, porém responsável. O desejo anárquico seria uma sociedade liberta de opressão, mas responsável de seus deveres e cônscia de seus direitos. A liberdade pode assim ser anárquica e a sociedade poderia ser como um todo coletivamente responsável e livre de opressão.

Amante da vida. Apaixonado por meus filhos. Encantado pela minha esposa. Maravilhado pela ciência, pela verdade e pelo social. Aprendiz das letras. Letras, são elas que me libertam hoje a alma, e permitem ao meu espírito crítico, ético , social e  científico, ganhar liberdade.

A tormenta é minha companheira, vivo, muitas vezes, como se a boca tivesse vida própria. Vivo assim assustado com o que desconheço que sou, ou talvez com o que tento esconder de mim mesmo que seja. Vivo sendo o que sou, é obvio, mas nunca sei exatamente o que e nem o quem sou. A consciência parece atônita cada vez que se percebe sem reação direta frente a ações irresponsáveis que eu tomo. Como ser o que não sei? Como posso não saber o que sou? Pode ser que parte consciente de mim saiba alguns lados sujos e perversos do ser que sou e varra-os para baixo do tapete da consciência, como se bastasse isto para não ser aquele hipócrita ser que busquei esconder. O pior de tudo é que me é impossível saber tudo que sou, a consciência é uma mínima parte do processo mental que nos é comum, na verdade entendo-a como uma simples interface de entrada e saída daqueles processos zumbis, escondidos, totalmente transparentes a nós, que neste mundo, reflexo desta emergência mental, forma na verdade o s

Será que valeu??? Deve ter valido... Os que me acompanham bem sabem que sendo materialista e humanista secular sou, por decorrência natural, ateu, e deus não passa para mim de uma figura de imagem, bonita até, mas fruto de uma construção natural de nossa mente, como qualquer outra imagem, um pouco como uma imagem poética, com simbolismo apenas na introspecção de nossos sentimentos, nada mais do que isto.

Hipocrisia não combina com heresia, diferente do que li algumas vezes que afirmam que hipocrisia rima com heresia. Hipocrisia combina com muitas coisas, com muito de desumanidade, com muito de inação, com muito de interesses pessoais, com muito de vaidade, mas não com heresia. Pelo menos não com o sentido básico de herege. “assumo uma postura diferente das religiões qual seja a de não crer e não aceitar entidade transcendental alguma, e negar os seus principais dogmas”. Sou assim herege pela definição básica, sou incrédulo, sou irreligioso, sou ateu, e o sou sem nenhuma vergonha ou temor de o ser. Mas não sou hipócrita, até mesmo por isto sou herege, para não ser hipócrita. 

Chega a ser engraçado, se não me parecesse tão sério o preconceito de que a religião é necessária, não fosse por outra coisa, para intermediar e manter o conceito de ética humana, de moral e de justiça. Que sem religião seriamos monstros desumanos, injustos e indignos. Que sem o conceito de um deus seriamos meros vermes sociais. Muitos, e acreditem, entre eles pessoas de ótima índole, de boa cultura, pessoas que de alguma forma também se preocupam com o bem comum, como eu, mas que vez por outras vem para mim na defesa da religião como única guardiã e responsável pela ética. E chegam com um preconceito tão forte que para eles ser ateu é ser servo do demo, mas como pode alguém que não crê em deus crer em seu oposto, principalmente o ateu materialista, que por não crer no transcendente, não pode crer nem em um, e nem no outro. Que acreditam que ser materialista é unicamente gostar dos bens materiais, e que não ter religião é não ter amor e nem ter dignidade humana. Tento responder de for

Ateus não são animais, não são malévolos e muito menos desumanos. Nem todo ateu é digno, da mesma exata forma que nem todo religioso o é. Ser ateu, não significa odiar a deus, não podemos odiar o que não cremos existir. Ser ateu é simplesmente isto, não acreditar que exista nenhuma entidade maior, seja um deus teísta, deísta, panteísta ou politeísta. Um ateu é um ser humano como outro qualquer, passível das mesmas fraquezas, dos mesmos sentimentos, e das mesmas paixões e amores.

Com certeza momentânea, nunca fui politeísta, com esta mesma certeza, não sou teísta e também não deísta (nem pela linha francesa e muito menos pela linha inglesa), durante algum tempo fui uma espécie de panteísta, escondido por traz de algum agnosticismo. Mas quanto mais vivia, quanto mais buscava ler o livro de nosso universo e da existência da vida, e quanto mais amava a natureza imanente, o materialismo real, e a realidade do todo, mas percebia que não precisava de nenhum deus panteísta, a natureza por si só me bastava, e diminuía em muito todas as dificuldades filosóficas de sustentar algum “princípio” transcendente cuja “vontade” seria o domínio das leis naturais.

Não nasci... Não nasci cristão Tão menos nasci ateu. Ninguém nasce cristão Ninguém nasce ateu.

Sou ateu, não porque odeie a deus, não posso odiar o que para mim não existe. Deus é um conceito (teórico) humano tão bom (se retirada toda a referência a parte das punições e do temor), que se ele existisse, nem eu e nem ninguém, poderia odiá-lo.

A razão não é corajosa, mas longe de ser covarde. Corajosos ou covardes somos nós, no uso desta razão. A razão em si nada tem de corajosa, e nem pode ter, ela nada tem a ver com coragem, justiça, beleza, alento, generosidade, encanto ou perfeição. A razão é neutra quanto a valores, quanto a desejos, a vontades ou quanto a aspirações. Diferentemente dos valores e desejos que são tipicamente pessoais, mesmo que de origens culturais, catequéticos, ou em revelações, autoridades do saber, ou modas, sendo assim subjetivas, a razão em si, embora a racionalidade se construa no subjetivo de nossa mente, a razão ganha vida em uma estrutura, metodológica ou não, “axiomatizada” ou não, que lhe dá certa sustentação objetiva, e naturalmente tende a um corpo universal do conhecer, do saber, do buscar, do aprender, e do construir o conhecimento.